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阿富汗改名现在叫什么

阿富汗改名现在叫什么 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思(sī),长河落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长河(hé)落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》,全诗(shī)如下(xià):单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬(péng)出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候吏,都护(hù)在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车想去慰(wèi)问边关,路(lù)经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年(nián)—761年(nián)),河东蒲州(今(jīn)山西(xī)运城(chéng))人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名(míng)诗(shī)人、画家(jiā),字摩诘,号摩(mó)诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余(yú)首,重要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

  受(shòu)禅(chán)宗影响(xiǎng)很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等,与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘(jí)之诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思?

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云(yún)天(tiān),无尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  这是千古流传(chuán)的名句,描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在(zài)这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又(yòu)格外醒目,也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字,使景物一下子变(biàn)得挺拔(bá)坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有山(shān),没有(yǒu)树,只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

  视野(yě)所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

  而(ér)“长河”之上(shàng),是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日,这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字(zì),都用得逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说(shuō):“这‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

  合上书(shū)一(yī)想,倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的。

  若(ruò)说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子,它(tā)其实(shí)是(shì)具(jù)体(tǐ)描(miáo)写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么(me)奇观异景,烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞上(shàng)》,是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风(fēng)光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候骑(qí),都(dōu)护在(zài)燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里(lǐ)形(xíng)容轻车(chē)简从(cóng)。

  问边(biān):到边塞去看望,指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释(shì):一指少数民族(zú)附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

  属国,即(jí)典属(shǔ)国(guó)的简称,汉代称负责外交事物的官(guān)员为(wèi)典(diǎn)属国,唐(táng)人(rén)有时以“属国(guó)”代称出(chū)使边陲的(de)使(shǐ)臣,这里(lǐ)诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

  居延(yán):地名,汉代称(chēng)居(jū)延(yán)泽,唐代称居延(yán)海,在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

  又(yòu)西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额(é)济纳旗东南(nán)。

  又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居延属国,辖境(jìng)在(zài)居延泽(zé)一带。

  此(cǐ)句一般注本(běn)均(jūn)言王维路过居延。

  然而王维此次(cì)出(chū)使(shǐ),实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的(de)辽阔(kuò),附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里(lǐ)是(shì)指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠,此(cǐ)处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二(èr)解:一云(yún)古代(dài)边(biān)防报警时(shí)燃(rán)狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后(hòu)人(rén)有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实,确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也(yě)可(kě)能是唐代边防使用的平(píng)安火(huǒ)。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮(mù),平安(ān)火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至,大率(lǜ)相去三(sān)十里,每日初(chū)夜(yè),放烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说(shuō)指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关(guān)名(míng),又(yòu)名陇山关,故址在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经(jīng)过萧关,此处大(dà)概是(shì)用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关,追兵赴(fù)马邑(yì)”之(zhī)意,非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护(hù)一人,副都护(hù)二人,负(fù)责(zé)辖区一切事务。

  这里指前敌统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山(shān)名,即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千余(yú)里(lǐ),刻石勒功(gōng),纪汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在(zài)途(tú)中遇(yù)到候骑(qí),得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律(在今克什米尔北)。

  开元二十(shí)五(wǔ)年(737年)春,河(hé)西节度(dù)副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉(fèng)使凉(liáng)州(zhōu),出(chū)塞宣慰,察访军情,并任河(hé)西(xī)节度使判官,实际(jì)上是(shì)将王维排挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载(zài)于(yú)《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

  此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

  首(shǒu)联(lián)两句交待此行目(mù)的和到达地(dì)点,诗缘何(hé)而作;颔(hàn)联两(liǎng)句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈联(lián)两句(jù)描(miáo)绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔(kuò)大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活(huó),同时也表达了(le)诗(shī)人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠的(de)雄浑景(jǐng)色(sè)中情(qíng)感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情,显露出一种豁达(dá)情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前(qián)往(wǎng),所(suǒ)往之处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖(yē)县西北,远在西(xī)北边(biān)塞。

  “征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却(què)是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大(dà)臣,正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁。

  与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应(yīng)。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到(dào)了(le)边塞,却没有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首将(jiāng)正(zhèng)在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他最擅(shàn)胜场的方面——写景(jǐng)。

  作者出使(shǐ),恰在春天。

  途中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻,用归雁自(zì)比,既(jì)叙事(shì),又写景,一笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切(qiè)自然(rán)。

  尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑(hún),近人王国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边(biān),所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇(qí)观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写(xiě)出了(le)景物的单调,紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没(méi)有山峦林(lín)木,那横(héng)贯其间的(de)黄河,就非(fēi)用一个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng),而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗(shī):“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍(bèi)惊(jīng)恐,方(fāng)转出七(qī)八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝(jué)千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此(cǐ)诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自(zì)然。

  后(hòu)人(rén)全讲炼字之(zhī)法(fǎ),非也;不讲炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口(kǒu)评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找两个字(zì)换这两个,竟(jìng)再(zài)找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口(kǒu)里说不出来的意思(sī),想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的;又似乎无理的,想去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见(jiàn)其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国(guó)维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两句(jù):“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’,此(cǐ)种境界,可谓千古壮观(guān)。

  求(qiú)之于词,唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作(zuò),如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì),形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属(shǔ)山(shān)西),其父迁居蒲(pú)州(治今山西(xī)永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给事(shì)中。

  安禄山叛军陷长安时(shí)曾(céng)受职,乱(luàn)平后,降为太子(zi)中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称(chēng)王(wáng)右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过着(zhe)亦官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名(míng),并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇,但其作品(pǐn)最主要(yào)的则为山水诗,通过(guò)田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘,宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛(fú)教(jiào)禅理;体物(wù)精细,状写传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通音(yīn)乐(lè),工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日(rì)圆啥意思(sī)是“长河(hé)落(luò)日圆”的意(yì)思:无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)的(de)。

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大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思(sī),长河落(luò)日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思:无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如下(xià):单车欲问边(biān),属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车(chē)想去(qù)慰问边关,路(lù)经的(de)属国已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘(p阿富汗改名现在叫什么iāo)出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟(yān)直上(shàng),无(wú)尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山(shān)西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等(děng),与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什(shén)么意思(sī)?

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云(yún)天(tiān),无尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn),给(gěi)人(rén)凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫(máng)无(wú)边的(de)沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉(liáng)无边的(de)背景(jǐng)之(zhī)上,那远处独起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤单,又格(gé)外醒目(mù),也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧(rèn),刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的(de)沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间(jiān)。

  视野所及,大漠无边(biān)无(wú)际,黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之(zhī)上(shàng),是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日,这(zhè)里(lǐ)的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都(dōu)用得(dé)逼真(zhēn)传(chuán)神(shén),难以言(yán)其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见了这景(jǐng)的。

  若说再找两个(gè)字换(huàn)这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子,它其实是(shì)具体描写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无(wú)边(biān),所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景(jǐng),烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯其(qí)间的黄河,就(jiù)非用一(yī)肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng),而且(qiě)表现了(le)作者的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问(wèn)边,属国过居延(yán)。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使(shǐ):出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释(shì):一(yī)指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些属国(guó)。

  二指官(guān)名,秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国,苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答(dá)。

  属国,即典属国的简(jiǎn)称,汉代(dài)称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里(lǐ)诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使者的身份(fèn)。

  居延:地(dì)名,汉(hàn)代称(chēng)居延泽,唐(táng)代称居延海,在今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参(cān)见《汉书·地理志》),故城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖(yē)居延属(shǔ)国,辖境在居延(yán)泽一带。

  此句一般注(zhù)本(běn)均言王维路过居延。

  然而王维此次出(chū)使,实际上无(wú)需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领地(dì)。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠(mò),此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有二解:一云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅(niǎo)烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也(yě)可(kě)能是(shì)唐代边防使用的(de)平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮(mù),平(píng)安火不至。

  ”胡(hú)三(sān)省注(zhù):“《六(liù)典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬(jù),谓(wèi)之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流经凉州(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑(yí)即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山关,故址在今宁夏固原(yuán)东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

  王维出使河西(xī)并不经过(guò)萧(xiāo)关,此处大概是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非实(shí)写(xiě)。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官(guān)称都护,每府派大都护一人,副(fù)都护二人,负(fù)责辖区一切事务。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山(shān)名,即(jí)今蒙(méng)古国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军(jūn)大(dà)破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德,令(lìng)班固(gù)作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中遇(yù)到(dào)候骑,得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路(lù)经(jīng)的属(shǔ)国已(yǐ)过居(jū)延(yán)。

  千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞(sāi),北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng),无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì),告(gào)诉我都护(hù)已在燕(yàn)然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(736年)吐蕃(fān)发(fā)兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃(bó)律(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元(yuán)二十(shí)五年(737年)春(chūn),河西节度副大(dà)使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身(shēn)份奉使凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情,并任河西节(jié)度使判(pàn)官,实(shí)际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

  这(zhè)首诗即作于(yú)此次出(chū)塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情(qíng)况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交待此行(xíng)目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含(hán)多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零(líng)之(zhī)感;颈联两句(jù)描绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也(yě)表达了(le)诗人由于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在(zài)大(dà)漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

 阿富汗改名现在叫什么 “单车(chē)欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属(shǔ)国过(guò)居延。

  ”居延(yán)在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西(xī)北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己像随(suí)风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”,像(xiàng)振(zhèn)翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

  与首句的(de)“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用(yòng)了十个字轻(qīng)轻带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物进行刻画(huà):“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使臣(chén):首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了(le)他(tā)最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作者出使(shǐ),恰(qià)在春天。

  途中见数行归(guī)雁(yàn)北翔(xiáng),诗(shī)人(rén)即景设喻(yù),用归(guī)雁自比(bǐ),既叙事,又写(xiě)景,一(yī)笔两(liǎng)到(dào),贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联(lián),写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上没(méi)有山峦(luán)林(lín)木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日(rì),本来容易给(gěi)人(rén)以感伤(shāng)的印象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗:“前四写其(qí)芜远,故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联,独绝(jué)千古(gǔ)。

  ”

  王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极(jí)自然(rán)。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

  要说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不出来的意(yì)思(sī),想去却是逼(bī)真的;又似乎无理(lǐ)的,想去(qù)竟是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两句说:“亲见其景(jǐng)者,始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求之(zhī)于词,唯纳兰(lán)容若塞上之作,如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(治(zhì)今山西永济(jì)西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进(jìn)士。

  累官至给(gěi)事(shì)中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾(céng)受职,乱平后,降为太子中允。

  后官(guān)至尚(shàng)书右丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的(de)则为山水诗,通过田(tián)园山水的描(miáo)绘,宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教禅(chán)理;体物精细,状写(xiě)传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

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