最近(jìn)张津瑜9分52秒事件持(chí)续发酵，相关视频被人们在(zài)网上疯传(chuán)。

看了(le)网上一些(xiē)人对此(cǐ)事(shì)件的(de)关注点，不仅让我想起(qǐ)了(le)几(jǐ)百(bǎi)年前(qián)作家笑笑生写的那部《金瓶(píng)梅(méi)》。这两件事看似风马牛不相及(jí)，但有着很多蛛丝(sī)马迹的联系(xì)。

他们都是把(bǎ)人的(de)私底下的那点事，搬到(dào)了大众的(de)面(miàn)前(qián)，赤裸裸的、一(yī)丝(sī)不挂的展示在大众的面前(qián)，满足了人们的好奇心、幻(huàn)想、淫欲之外，人们还不忘道(dào)德(dé)谴责一下当事(shì)人。

面对这样的事，几百年前的人(rén)和几百年后的(de)人一(yī)样，都(dōu)只会看(kàn)热闹(nào)，只会鄙视般的讨论(lùn)里面的女主角，用最下流的语言来侮辱她们，只会站在(zài)道德的至高点(diǎn)来谴责(zé)她们的行为。

有网友恨不得(dé)把视频(pín)里女主角的的生辰(chén)八字都人肉出(chū)来，世(shì)界那么(me)大却没多(duō)少人站出来(lái)为她们说话，最大(dà)的怜悯(mǐn)也只(zhǐ)是说(shuō)一句：“好好的女孩儿为什么糟践(jiàn)自己。”

如果我说《金瓶梅》里的潘金莲是个受害(hài)者(zhě)可能有(yǒu)些人会持反对(duì)意见，可(kě)张津瑜她确(què)确实实真的是个(gè)受害者，这无关(guān)她在视频(pín)里做了什么，说了(le)什(shén)么，那都(dōu)是(shì)她自(zì)己的选择，她的(de赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读)那些(xiē)行(xíng)为也没有(yǒu)损害到谁(shuí)，我们其(qí)实(shí)不应(yīng)该对(duì)其妄加指(zhǐ)责。

事(shì)实上该受(shòu)到指责的人是(shì)那个把视频公诸于众的(de)“吕(lǚ)总”，从法(fǎ)律(lǜ)层面(miàn)来说他损(sǔn)害了当事人的声誉，从道德方面来说，他这种做法极不道德也很没人品，把(bǎ)一个死心(xīn)塌地(dì)跟着(zhe)他的女孩儿给(gěi)毁了。

在这样的事件(jiàn)里，女(nǚ)性比男(nán)性(xìng)受到的惩罚更严重(zhòng)，在这种双重道(dào)德标准下(xià)，人(rén)们好像已经(jīng)忘了事情中(zhōng)的孰是孰非(fēi)，也忘了(le)女人(rén)身边(biān)的那个(gè)男人，聚焦点都落到了女(nǚ)性身上(shàng)，觉得(dé)事(shì)件里的女性犯了(le)什(shén)么(me)天(tiān)大的罪，事(shì)实上(shàng)她并(bìng)没有罪，有罪(zuì)的是(shì)公(gōng)布视频的人，和那些一边观看视(shì)频一边辱骂贬低(dī)她(tā)的人们。

在(zài)这(zhè)样需(xū)要道德的时(shí)候(hòu)，更多的人却忘了道德的存在(zài)，他们用(yòng)戏虐的言(yán)词(cí)轻佻的态度来评论这件事(shì)。这种在需(xū)要更多(duō)人站(zhàn)在道德最高点的时候，他们反而选择了(le)放弃，或(huò)者站错了位，对里(lǐ)面的作为受(shòu)害者的(de)女性大(dà)加指责(zé)和贬损(sǔn)。

其实他们多希望成为视频(pín)里(lǐ)的男(nán)主(zhǔ)角，他们(men)多希望能一(yī)睹(dǔ)视(shì)频里(lǐ)的“精彩瞬(shùn)间”。

在这个(gè)时候很(hěn)多(duō)人(rén)没有选站在道德的(de)一边，这就是人性中赤裸裸冷冰冰的(de)另一面。

【本文是完全是站(zhàn)在道德最(zuì)高(gāo)点(diǎn)的角度(dù)来完成写作，面(miàn)对(duì)此类事(shì)件(jiàn)，希(xī)望更(gèng)多的赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读(de)人和我一(yī)起站(zhàn)在(zài)道德最(zuì)高点一起来指(zhǐ)责批判(pàn)，当然指责批判的不是事件的女主角张津瑜，而是那个传播(bō)视频的(de)“吕总”】

张津瑜和(hé)吕总的(de)相关信(xìn)息

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