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  颜元的教(jiào)育(yù)思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才(cái)是治国安民的根本,而人才主要(yào)依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

  学校教育的(de)培养(yǎng)目标(biāo)是(shì)“实德实(shí)才之士”,即(jí)品德(dé)高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

  “实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng),一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才,另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng),这白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗就(jiù)是(shì)颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想,还提出教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学(xué)方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习(xí)与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学(xué)要联系实际(jì),观察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义,因为其脱(tuō)离实(shí)际,不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并(bìng)非排斥(chì)通过读讲来学习知识,而(ér)是主张读(dú)书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的(de)在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜(yán)元在自己规(guī)划的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并规定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行(xíng)“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了(le)适应当时的实际,等时机到了则(zé)关(guān)闭(bì)这两斋。

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