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这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的(de)地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的(de)不(bù)是物(wù)理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然(rán)哲学(xué)还有炼(liàn)金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不(bù)是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到(dào)底(dǐ)在(zài)研究什么呢(ne)？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位实际(j形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字ì)上到底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了(le)做(zuò)到这点他就(jiù)必须知(zhī)道(dào)地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到(dào)了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度单位很(hěn)可能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希(xī)腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地(dì)从天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在(zài)是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解(jiě)旧约圣经上所描述的末(mò)世论(lùn)的奥(ào)秘。在(zài)圣经中(zhōng)就(jiù)描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论(lùn)这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了(le)它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入(rù)口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了解了这个(gè)第三圣殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里(lǐ)面(miàn)的内(nèi)容现实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了(le)一(yī)些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛(niú)顿到底做了(le)什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研究神(shén)学(xué)。

我们(men)也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花(huā)费这(zhè)么多精(jīng)力(lì)去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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